- 五渐门
- (五漸門, 五渐门) 教義名詞。 為唐代道士司馬承禎所提出的五種修道階次。 始為上清派道士所奉行, 後廣而漸大。 《天隱子》中說: 〝《易》有漸卦, 道有漸門。 人之修真達性, 不能頓悟, 必須漸而進之, 安而行之, 故設漸門〞。 其所提出的五漸修道階次為: 齋戒。 指修道者首先要使身心潔淨, 節慎飲食, 摩擦皮膚, 調理形骸。 如說: 〝齋戒者, 非蔬茹飲食而已;澡身, 非湯浴去垢而已。 蓋其法, 在節食調中, 摩擦暢外者也〞。 安處。 就是要深居靜室, 寡情少欲, 除去事慮, 使居住明暗適度, 陰陽適中, 內以安心, 外以安目, 心目皆安矣〞。 存想。 指收心於內, 凝神專一, 全性養生。 如說: 〝存謂存我之神, 想謂想我之身, 閉目即見自己之目, 收心即見自己之心〞;此存想之漸, 學道之功半矣〞。 坐忘。 指通過靜功煉養使之物我兩忘, 達到〝完全虛空的精神境界, 內不覺其一身, 外不知乎宇宙, 與道冥一, 萬慮皆遺〞, 忘掉恢宏宇宙與孑然一身的存在, 與道冥合為一, 則〝漸次至五, 神仙成矣〞。 神解。 又名〝萬法通神〞。 〝所謂神者, 即不行而至, 不疾而速, 陰陽變通, 天長地久〞。 認為前修四漸門分別為信解、 閒解、 慧解、 定解, 修煉至此, 奪天地造化之功, 通關神明, 成為神仙, 長生不老, 因此稱為〝神解〞。 故〝五漸門〞又稱為〝五解門〞。
Explanatory dictionary of Taoism. 2013.